Центр нарративной психологии и практики

Библиотека

февраль 2011
Работа в рефлексивной команде как церемония признания самоопределения

Работа в рефлексивной команде как церемония признания самоопределения ( definitional ceremony )

Традиция работы с терапевтическими командами и использования односторонних зеркал давно утвердилась в семейной терапии. Многие из ранних достижений в этой области командной работы были созданы Миланской группой психотерапевтов и факультетом института Аккермана в Нью-Йорке. В соответствии с этой традицией участники команды находились за односторонним зеркалом и всегда оставались невидимыми для людей, обратившихся за консультацией. Роль команды заключалась в выдвижении системных гипотез (о «семейной системе», о «терапевтической системе») и в планировании интервенций, основанных на этих гипотезах. Доносить эти гипотезы и интервенции до семьи должен был интервьюер. Какими бы ни были достоинства этого способа построения командного участия в терапевтической работе, и каким бы ни было последующее развитие теорий, обосновывающих этот способ работы с участием команды, ее автономность и анонимность ставила различные вопросы этического и политического характера. Некоторые терапевты, в частности, многие из тех, кто сыграл существенную роль в развитии этой традиции, начали бороться с проблемами автономии и анонимности команды.

В 1987 году Том Андерсен из Норвегии опубликовал статью под названием «Рефлексивная команда: диалог и метадиалог в клинической работе». И семейные терапевты познакомились с совсем другой концепцией терапевтической работы в команде, с другим пониманием участия команды в терапевтической работе. Эти достижения были с энтузиазмом восприняты многими терапевтами, которые положительно оценили возможности, связанные с работой в терапевтических командах, но которым все труднее становилось игнорировать этические проблемы, связанные с автономией и анонимностью команды. Одним из этих психотерапевтов был Карл Томм; именно он в конце 80-х познакомил меня с концепцией рефлексивной команды. Карл, всегда открытый новым веяниям, становился все более озабочен этическими аспектами командной работы. Ему удалось получить личный опыт взаимодействия с рефлексивной командой Тома Андерсена. Вернувшись с этой встречи окрыленным, он стал убеждать меня попробовать применить структуру рефлексивных команд в моей собственной работе. В ответ я выразил некоторые сомнения – по крайней мере, попытался их выразить, потому что в тот момент я, в первую очередь, еще не знал, каким образом их адекватно сформулировать, - и задал несколько вопросов. Позднее мне удалось свести свои мысли к более четко поставленным проблемам.